Het is ongelofelijk belangrijk om Gods woord zeer nauwkeurig te lezen en elk woord dat u leest te onderzoeken. Het beste hulpmiddel hierbij is een concordantie . Het probleem van vertalers is dat men, misschien onbewust, theologische gedachten (dogma’s) in vertalingen verwerkt. U wordt hierdoor in een verkeerde denkrichting gezet. Eén voorbeeld wil ik u vandaag geven . Het gaat in dit geval over de woorden  ’van of in’.  

(Gal 2:16)  De NBG vertaling zegt dit …wetende, dat de mens niet gerechtvaardigd wordt uit werken der wet, maar door het geloof in Christus Jezus, zijn ook zelf tot het geloof in Christus Jezus gekomen, om gerechtvaardigd te worden uit het geloof in Christus en niet uit werken der wet.

Zo op het eerste gezicht niets mis mee, maar als u de grondtekst bekijkt ziet u iets anders staan, namelijk : …wetende, dat de mens niet gerechtvaardigd wordt uit werken der wet, maar door het geloof  VAN Christus Jezus, zijn ook zelf tot het geloof IN Christus Jezus gekomen, om gerechtvaardigd te worden uit het geloof VAN Christus en niet uit werken der wet.

Het geloof IN Christus is niet hetzelfde als het geloof VAN Christus.
Het geloof VAN Christus is ZIJN geloof.
Het geloof IN Christus ‘doen’ wij ‘zelf’.
Een zeer groot verschil!

Naast dit gegeven wil ik graag nog iets noemen waar u misschien niet bij stil staat. Vele kerkgenootschappen leren dat Jezus twee naturen in zich had. De Goddelijke natuur, want hij is de Zoon van God, en de menselijke natuur. En, zo redeneert men verder, de zoon van God hoeft niet te geloven, want hij is de zoon van God. Dit is een rede geweest voor vertalers om zodra er over het geloof VAN Jezus gesproken werd, dit veelal foutief te vertalen met ‘IN’. Door deze onschriftuurlijke leer, die zijn grondslag vind in de onschriftuurlijke leer van de drieeenheid,  worden wij ook in de verkeerde richting gezet.

Weet u dat meer dan twintig keer in de Schrift gesproken wordt over de ‘mens’ Jezus. Trouwens, de Heer noemt zichzelf ook zo!
Joh.8:40 maar nu tracht gij Mij te doden, een mens, die u de waarheid gezegd heeft.
1 Tim.2:5 Want er is één God en ook één middelaar tussen God en mensen, de mens Christus Jezus.
1 Kor.15:21 Want, dewijl de dood er is door een mens, is ook de opstanding der doden door een mens.
Rom.5:15 veel meer is de genade Gods en de gave, bestaande in de genade van de ene mens, Jezus Christus, voor zeer velen overvloedig geworden
Hand.5:28 gij hebt Jeruzalem vervuld met uw leer en gij wilt het bloed van deze mens op ons doen neerkomen.

Toen onze Heer Jezus hier op aarde liep was hij mens (sterveling)! met alle menselijke eigenschappen. Hij kende uiteraard geen zonde (2 kor.5:21). Hij heeft de Schriften onderzocht en begrepen dat heel de Schrift over Hem ging. (Luc.2:40 Het kind groeide op en werd krachtig, en het werd vervuld met wijsheid, en de genade Gods was op Hem). Op twaalfjarige leeftijd onderwees hij niet de leraren, maar (Luc.2:46) waar Hij zat te midden der leraren, terwijl Hij naar hen hoorde en hun vragen stelde.

–Even tussendoor: dit is de beste manier om bijbelstudie te doen, luister naar studies of lees het woord , en stel vragen aan degene die voorgaan in het woord! –

De Heer Jezus groeide in wijsheid en begreep, door de geest, dat al die profetische woorden op Hem sloegen. In Luc.24:44  lezen we ‘En Hij begon bij Mozes en bij al de profeten en legde hun (Emmaüsgangers)  uit, wat in al de Schriften op Hem betrekking had.

Paulus spreekt in diverse brieven over het geloof over het geloof VAN de mens Christus Jezus.  (Gal.2:20, 3:22,  Rom.3:26, Fil.3:9), en in hetzelfde geloof  heeft Hij het kruis op Zich genomen.Dat is ZIJN geloof geweest. En daar geloven wij in.

Met deze Blog wil ik u prikkelen om zelf te onderzoeken of het zo is!

Een aantal weken geleden mocht ik bij de jongeren groep iets vertellen over keuzes maken. Er zijn geen geluidsopnamen, maar de powerpoint presentatie hieronder laat precies zien zien wat ik mocht vertellen.

In Jozua 2 kunt u het verhaal lezen van de verspieders in Jericho. Een boeiende geschiedenis die op de zondagschool regelmatig verteld wordt. Toch zit er veel meer onder de oppervlakte. Een paar dingen wil ik u noemen.

Jozua is het type van Christus. In het Hebreeuws betekent zijn naam JAHWEH is redder. Hij is degene die binnen drie! dagen via de (doods)Jordaan het land binnen gaat.(Jos.1:11)

Jericho – U vind deze plaatsnaam 64 keer in de bijbel.
-(Deutr.34:3) …. het dal van Jericho, de Palmstad…
- (Joz.5:13-6:2) Het gebeurde nu, terwijl Jozua bij Jericho was, …. zie, daar stond een man tegenover hem met een uitgetrokken zwaard……ik ben de vorst van het heer des HEREN. …….. En de vorst van het heer des HEREN zeide tot Jozua: Doe uw schoenen van uw voeten, want de plaats waarop gij staat, is heilig. En Jozua deed dit. Intussen had Jericho de poort gesloten; het was volkomen gesloten voor de Israëlieten; niemand kon daar uit of in gaan.
-(Luc 10.30) Daarop hernam Jezus en zeide: Een zeker mens daalde af van Jeruzalem naar Jericho en viel in de handen van rovers, die hem niet alleen uitschudden, maar ook slagen gaven en weggingen, terwijl zij hem halfdood lieten liggen.

Als u de geschiedenis van Jericho bekijkt dan ziet u dat ‘de palmstad’ staat voor ‘de wereld’. In principe zie je dit al in de tekst Joz.2:1 waar staat ‘Zie het land, (en wel) Jericho’. Met andere woorden, zoals Jericho is , zo is het land.
In Jozua 2 wordt duidelijk dat er binnen Jericho een rechtvaardige, een palm stond. Namelijk Rachab.  Palmbomen zijn bijzondere bomen . De prachtige ‘bladeren’ dienen voor schaduw, of voor dakbedekking. Ze staan als een kroon op de boom. De bladeren blijven ook altijd groen.  Zoals u weet, komen palmbomen in droge gebieden (woestijnen) voor. Een palmboom groeit tegen de verdrukking in! In Psalm 92:13 staat: ‘De rechtvaardigen groeien op als een palm’
-zie de eerdere BLOG waterbronnen en palmen
-Ezech.41:18 Van de grond tot boven de ingang waren de cherubs en de palmen aangebracht, en wel aan de muur van de tempel.

Verspieders. Exact hetzelfde woord (H7270) vindt u terug in de geschiedenis van Jozef , als zijn broeders voor hem staan . Jozef test dan of het hart van zijn broeders veranderd is. (Gen.42).  Jozef= type het van Christus,  de onderkoning van Egypte (staat voor moeder aarde).

Rachab (H7337) betekent in het Hebreeuws niet alleen hoer, maar ook breed, wijd en ruim. Wij plakken vaak direct een moreel label ergens aan, maar van Rachal lees ik in Hebr.11:31 dat zij door geloof niet met de ongehoorzamen is omgekomen. Ze geloofde niet alleen,  We lezen in vers 8 tm 11 dat ze wist dat de HERE het land gegeven heeft, ze had gehoord dat de HERE de wateren heeft doen opdrogen en de koningen der Amorieten had verslagen. Zij zegt zelfs dit: want de HERE, uw God, is een God in de hemel boven en op de aarde beneden. Ze is een type van een gelovige die in ‘de wereld’ (Jericho) woont!

Verbergen (H2934). Er staat eigenlijk dat Rachab hen begraven heeft onder de vlasstoppelen. We kunnen de betekenis checken in Exod.2:12 waar staat dat Mozes een Egyptenaar (iemand die uit ‘moeder aarde’ voortkwam)  dood sloeg en verborg (begroef!) onder het zand.

Drie dagen. (Jos.1:11) want binnen nog drie dagen zult gijlieden over deze Jordaan gaan, dat gij ingaat, om te erven het land. In Joh.2:19 zegt Jezus  tot hen: Breekt deze tempel af en binnen drie dagen zal Ik hem doen herrijzen. Drie dagen zijn altijd een beeld van de opstanding. Door de dood heen zal er leven zijn.

vlasstoppelen. In het Hebreeuws staan hier twee woorden. ‘Vlas‘(H6593) en ‘stengels‘(H6086).
VLAS - in onze vertalingen lezen we dat vlas, linnen is ( Deutr.22:11, Lev.13:52, Richt.15:14)
Jozef (Gen.41:42), Samuel (1 Sam.2:18) en David (2 Sam.6:14) droegen linnen lijfrokken.  In Lev.16:4 lezen we hoe Aaron het heiligdom binnen mocht gaan ..’Het heilige linnen onderkleed zal hij aantrekken en een linnen broek zal over zijn vlees zijn en met een linnen gordel zal hij zich omgorden en een linnen tulband zal hij zich ombinden; dit zijn heilige klederen’.
STENGELS – In meer dan 300 keer dat dit woord voorkomt heeft het te met HOUT te maken.

Dak – In het Hebreeuws bestaat woord dak uit  ’gimmel,gimmel’ (H1406). Dit is het dak of het bovenvlak van altaar. In de woordverbanden met dezelfde  woordwaarde (6)  kun je ook iets afleiden. Een koord , een draad , (‘Beth’(=2), ‘Daleth’(=4)). Een venster, daar waar de deur gesloten wordt, opent God een venster (‘Hee’(=5),Aleph’(=1))

Zij woonde op de zijwand (H7023) van de  muur (2346). Een muur biedt bescherming (Exod.14:22) ‘terwijl rechts en links de wateren voor hen waren als een muur’. Maar een muur kan ook verwoesten zoals we in 1 Kon.20:30 lezen. Hier lezen we dat ’de muur viel op zeven en twintig duizend mannen, deze mannen hadden dit gezegd: ’De HEERE is een God der bergen, en Hij is niet een God der laagten ’. Dat de muur in Joz.2 hoop en bescherming betekent vinden we in de betekenis van het koord en in Joz.6

Scharlaken koord – (H8615) (H2339)(8144) – Het Hebreeuwse woord voor koord betekent ook HOOP.

Als u dit verhaal leest is het één grote heenwijzing naar onze Heer, De Christus die via het hout (het kruis) hoop geeft, leven geeft aan  de (Messias) gelovige (*1).  Die nu in het verborgene gezeten is, maar na ‘drie dagen’ zich zal tonen aan Zijn schepselen. (*1) De gelovige mag het nu al weten, de ongelovige zullen het later aan den lijve ondervinden.)   

Een heel ‘typisch’ verhaal!

Bij overvloed denken wij vaak aan ‘aardse’ zaken. Aan kleding, eten, bezit enz. Als mens kan je, en mag je genieten van die ’aardse’ overvloed omdat Hij het schenkt. Dank er in blijdschap voor. Toch is het kenmerk van ‘aardse’ overvloed dat het uiteindelijk voorbij zal gaan. Waar veel mensen niet bij stil staan is dat we geestelijk gezien NU, in grote overvloed mogen leven! Niet omdat wij zelf zo goed leven, of dat het onze keuze is.  Neen, omdat de God der hope , deze belofte u aanzegt.

De deskundige op het gebied van overvloed is de apostel Paulus. In Fil.4:12 lezen we: Ik weet wat armoede (Gr.vernedering) is en ik weet wat overvloed is. In elk opzicht en in alle dingen ben ik ingewijd (Gr.geleerd), zowel in verzadigd worden als in honger lijden, zowel in overvloed als in gebrek .

Hoewel in de koptekst van de NBG vertaling ‘liefdegaven’ staat , en dat is absoluut waar, lees ik hier nog iets meer. Ik lees dat Paulus overvloed en gebrek in ‘aardse’ zaken heeft gekend, maar dat hij ook geestelijk gezien (in elk opzicht en in alle dingen) armoede heeft geleden (de wet), en verzadigd mocht worden  in overvloed (de genade).

Als u in het woordenboek ‘overvloed’ zou opzoeken, dan ziet u dit staan: grotere hoeveelheid dan nodig is. Er zijn vele bijbelplaatsen waar gesproken wordt over overvloed, maar één tekst is voor mij heel bijzonder. Dat is Rom.15:13. En niet alleen omdat mijn moeder deze tekst in in het bijbeltje schreef wat ik bijna 25 jaar geleden van haar kreeg bij een doopdienst, maar omdat deze tekst voor mij praktijk is geworden.

Rom.15:13 De God nu der hope vervulle u met louter vreugde en vrede in het geloof, om overvloedig te zijn in de hoop, door de kracht des heiligen Geestes

De tekst Rom.15:13 zegt eigenlijk alles over overvloed die Hij schenkt. 
De God nu der hope – dus de God van de zekere verwachting.
vervulle u met louter -geheel, helemaal- 
vreugde en vrede – =genade=blijdschap=dankbaarheid en daardoor ontvang je geestelijke rust! Hoe herkent u een gelovige die zich bewust is van genade? aan zijn blijdschap. Dat kan je niet opleggen, dat komt door Het Woord van binnenuit naar buiten toe.
in uw geloof – neen,  in het geloof , niet in ‘uw’ geloof, dan is het eigen werk. Het geloof van de opgestane Heer staat centraal, daar mogen we aan geloven
om overvloedig te zijn in hoop – we ontvangen dus meer dan we nodig hebben. We kunnen NU leven omdat er hoop is! U kent het gezegde : hoop doet leven!
Wie geeft dat om niet? - door de kracht van de geest – en daar denken wij altijd te klein over!!

Geniet van die overvloed!

Gods woord verteld ons alles wat we als mens nodig hebben.  Als mens vergeet ik echter snel. Als ik niet regelmatig de Schrift lees en bijbelstudies nog eens beluister raak je bepaalde details kwijt die nodig zijn voor een goed begrip van Gods woord.  Omdat we in de komende week naar het paasfeest toeleven, heb ik, vooral voor mezelf, nog eens een aantal zaken nagelezen .

De komende week zal er in vele kerken en diensten gesproken worden over de Heer die Zichzelf gegeven heeft voor onze zonden, en over Zijn opstanding. De kern van het evangelie als u het mij vraagt. Vandaag wil ik even stil staan bij bovenstaande zin. Als we lezen ‘zonden op het hout gebracht heeft’,  zouden we misschien gedachteloos daar een bepaalde betekenis aan kunnen koppelen.  Misschien koppelen we vanuit traditie zo’n zin aan straf en voldoening  (dat de Heer de straf droeg voor onze zonden, omdat God voldoening eiste) of dat onze Heer aan God de losprijs betaalde.  Maar kloppen deze gedachten? Ik betrap mezelf er keer op keer op, dat ik heel goed moet nadenken wat de Schrift ons verteld.

Laten we Gods woord openen.
1 Kor.15:3 hetgeen ik zelf ontvangen heb: Christus is gestorven voor onze zonden, naar de Schriften.
Gal.1:4 die Zichzelf gegeven heeft voor onze zonden, om ons te trekken uit de tegenwoordige boze wereld
1 Petr.2:24 die zelf onze zonden in zijn lichaam op het hout gebracht heeft, opdat wij, aan de zonden afgestorven, voor de gerechtigheid zouden leven; en door zijn striemen zijt gij genezen
1 Petr.3:18 Want ook Christus is eenmaal om de zonden gestorven als rechtvaardige voor onrechtvaardigen

Wat de Heer deed lezen we in 1 Tim.2:6 die Zich gegeven heeft tot een losprijs voor allen. De Heer betaalde door Zijn bloed de losprijs voor ALLEN!
De vragen die je kunt stellen zijn: (1) Voor wat werd betaald? (2) en aan wie werd betaald?
(1) Voor wat? Voor onze zonden, zegt u. Dat klopt uiteraard , maar wat zijn die  ‘zonden’ ?  U bent zondaar , niet om wat u gedaan heeft (dus zonden), maar om wie u bent. We zijn sterveling!  De mens is een slaaf van de dood!  Hij kocht ons dus vrij van de dood en bevrijden ons van de zonden.

Paulus zegt het zo 1 Kol.1:13-14 Hij heeft ons verlost uit de macht der duisternis en overgebracht in het Koninkrijk van de Zoon zijner liefde,  in wie wij de verlossing (=vrijkoping)  hebben, de vergeving (=bevrijding) der zonden.

(2) Aan wie werd betaald? Deze vraag wordt eenvoudiger als je bedenkt wie ons in de dood gevangen houd? Is dat God? neen, God geeft leven door de losprijs die de Zoon heeft betaald. De losprijs is dus aan de tegenstander betaald.  Het is bijzonder belangrijk om te beseffen dat er betaald is, en dat God in Christus de wereld met Zichzelf verzoenende was, door hun hun overtredingen niet toe te rekenen, en dat Hij ons het woord der verzoening heeft toevertrouwd.(2 Kor.5:19)

In mijn vorige blog (…) gaf ik aan dat Stefanus in Hand.7:55 het volgende zag, ‘(NBG) de heerlijkheid Gods en Jezus, staande ter rechter(hand) Gods’ .  Ik schreef dat de Heer stond omdat Hij op dat ogenblik klaar stond om direct,  zodra de geestelijke leiding van Israel hem als Messias had aanvaard, het aardse koninkrijk ‘te beginnen’

 Ik kreeg naar aanleiding van die uitspraak de volgende vraag: De Zoon wist toch dat Israel tijdelijk terzijde zou komen te staan, en dat eerst de volheid der heidenen in zou moeten gaan (Rom.11:25) ,  dus waarom stond Hij dan?

Ik heb de vraag in twee delen opgedeeld:
(1)-Zegt zitten of staan iets over activiteit van de Zoon ?
(2)-Weet De Zoon van alle tijdstippen en van alle ‘belangrijke activiteiten’ die de ene God in Zijn plan der tijden  heeft bepaald?

(2) laat ik met de laatste vraag beginnen: De Schrift verteld ons dit: (NBG Math.24: 36) Doch van die dag en van die ure weet niemand, ook de engelen der hemelen niet, ook de Zoon niet, maar de Vader alleen. Het gaat mij nu niet om welke dag , ‘die dag’ is,  maar het gaat mij om of iemand buiten de Vader weet van  ‘die dag en van die ure’.  Het antwoord is: niemand  weet dat,  alleen de Vader weet dat… de Zoon weet het dus niet.
Het klinkt misschien heel raar, maar de Zoon weet niet van alle ‘tijdstippen’ .

(1) Positie van de Heer:
Hier op aarde:
- Luc.2:46 En het geschiedde na drie dagen, dat zij Hem vonden in de tempel, waar Hij zat te midden der leraren, terwijl Hij naar hen hoorde en hun vragen stelde. 47 Allen nu, die Hem hoorden, waren verbaasd over zijn verstand en zijn antwoorden.
-Math.26:55 Op dat ogenblik sprak Jezus tot de scharen: Als tegen een rover zijt gij uitgetrokken met zwaarden en stokken om Mij gevangen te nemen? Dagelijks zat Ik in de tempel te leren, maar gij hebt Mij niet gegrepen

In de ‘hemel’
-Marc.14:62 En Jezus zeide: Ik ben het, en gij zult de Zoon des mensen zien, gezeten aan de rechterhand der Macht en komende met de wolken des hemels.
-Marc.16:19  De Here [Jezus] dan werd, nadat Hij tot hen gesproken had, opgenomen in de hemel en heeft Zich gezet (Gr.2523)  aan de rechterhand Gods
-Efez.1:20 die Hij heeft gewrocht in Christus, door Hem uit de doden op te wekken en Hem te zetten aan zijn rechterhand in de hemelse gewesten
-Kol.3:1 Indien gij dan met Christus opgewekt zijt, zoekt de dingen, die boven zijn, waar Christus is, gezeten aan de rechterhand Gods
-Hebr.1:3 heeft, na de reiniging der zonden tot stand gebracht te hebben, Zich gezet (Gr.2523)  aan de rechterhand van de majesteit in den hoge
-Hebr.8:1 De hoofdzaak van ons onderwerp is, dat wij zulk een hogepriester hebben, die gezeten is ter rechterzijde van de troon der majesteit in de hemelen

-Hebr.1:12 deze echter is, na één offer voor de zonden te hebben gebracht, voor altijd gezeten aan de rechterhand van God.
-1 Petr.3:22  door de opstanding van Jezus Christus, die aan de rechterhand Gods is, naar de hemel gegaan, terwijl engelen en machten en krachten Hem onderworpen zijn. 
Verder beschrijft  Psalm 110 een profetie over de Heer die zal zitten aan Gods rechter  , deze Psalm citeert Petrus  in Hand 2:29-36 .

Rechterhand beeld macht en kracht en de hoogste plaats uit . Zitten beeld rust uit. Een leraar zit. Zie de teksten waarin de Heer leert, dit gebeurt in rust. De enige tekst (die ik heb kunnen vinden) over een staande positie van Jezus in de hemel,  is in Hand.7:55 en 56. En juist die staande positie bevestigt dat er iets aan de hand was. De enige verklaring m.i. is dat de Heer klaar stond om op aarde terug te keren, zodra de geestelijke leiding Hem aanvaardt hadden als De Messias.

Vervolg op Discipelen, apostelen, (de) twaalf (deel 1)
Vervolg op Discipelen, apostelen, (de) twaalf (deel 2)

Apostel Paulus de ‘dertiende’ apostel

Met deze BLOG wil ik u een hele kleine indruk geven wie Paulus was en wat hij in genade bekend mocht maken. Toetst alles en behoudt het goede (1 Thes.5:21)

De naam Saul(us): komt zestien maal voor in het bijbelboek Handelingen.
-De eerste keer in Hand.7:58 …..hun mantels af aan de voeten van een jonge man, Saulus genaamd. (zie ook Hand.22:20)
-De laatste keer in Hand.13:9 Doch Saulus, anders gezegd Paulus, vervuld met de heilige Geest.

-Saulus wordt voor het eerst genoemd tijdens de steniging van de kroon (Stefanus) door ‘de geestelijke leiding’ van Israel. De diepere betekenis van de steniging is dat de Heer letterlijk klaar stond (zie Hand.7:55) om terug te keren op aarde om het aardse koninkrijk te ‘beginnen’ , maar door de ‘steniging van de kroon’, met andere woorden , door het weigeren van erkenning dat Jezus de Messias is,  kwam Israel TIJDELIJK! terzijde te staan (Rom.11:13).

Paulus – zijn familie
-Hand.23:16 Doch de zoon van Paulus zuster hoorde van deze hinderlaag en hij vervoegde zich aan de kazerne

Saul(us)! – Joods (geloof /religie)
-Hand.21:39 Paulus is een Jood uit Tarsus (de streek Cilicië)
-Hand.22:3 opgevoed, aan de voeten van Gamaliël opgeleid met nauwgezette inachtneming van de wet onzer vaderen, een ijveraar voor God
-Fil.3:5 besneden ten achtsten dage, uit het volk Israël, van de stam Benjamin
-Fil.3:6 een Hebreeër uit de Hebreeën, naar de wet een Farizeeër

Paulus! – winst en schade
-Fil.3:6-8 besneden ten achtsten dage, uit het volk Israël, van de stam Benjamin, een Hebreeër uit de Hebreeën, naar de wet een Farizeeër, naar mijn ijver een vervolger van de gemeente, naar de gerechtigheid der wet onberispelijk. 7 Maar alles wat mij winst was, heb ik om Christus’ wil schade geacht. 8 Voorzeker, ik acht zelfs alles schade, omdat de kennis van Christus Jezus, mijn Here, dat alles te boven gaat. Om zijnentwil heb ik dit alles prijsgegeven en houd het voor vuilnis, OPDAT ik Christus moge winnen.

WB: wat acht Paulus schade? zijn besnijdenis, zijn afstamming, naar de gerechtigheid der wet onberispelijk. Wat acht Paulus als winst: zie hieronder : Paulus – evangelie ontvangen!!

Paulus – Romein (staatsburgerschap)
-Hand.16:37 Zij hebben ons, hoewel wij Romeinen zijn, zonder vorm van proces in het openbaar gegeseld en in de gevangenis gezet
-Hand 22:25 En toen men hem met de riemen in de houding strekte, zeide Paulus tot de hoofdman, die erbij stond: Moogt gij een Romein, en dat zonder dat hij een vonnis heeft, geselen?
-Hand.22:28 Zeg mij, zijt gij een Romein? En hij zeide: Ja. 28 En de overste antwoordde: Ik heb dit burgerrecht voor een grote som verkregen. Maar Paulus zeide: Doch ik bezit het door geboorte

Paulus – bekend met Griekse cultuur
-Hand.17:27 (Te Athene)…. gelijk ook enige van uw dichters hebben gezegd
-Hand.21:39 Paulus is een Jood uit Tarsus (de streek Cilicië)
*Dit schrijft http://www.bijbelseplaatsen.nl/plaatsen/C/Cilicië/34/ over Cilicië: Cilicië was een Romeinse provincie in het Taurusgebergte. Hoofdstad was Tarsus, woonplaats van Paulus. Iedereen die van Efeze in het westen van Anatolië naar Syrië reisde moest een zeer smalle bergpas passeren in Cilicië. Die pas heette de Cilicische Poort. Die noemde men in de tijd van Paulus ‘de duivelspleet’ en ze was zo smal dat men haar in oorlogstijd helemaal kon afsluiten . De wanden van deze kalksteenrotsen gaan honderden meters de hoogte in en naderen elkaar soms tot een afstand van enkele meters
* Tarsus was eeuwen geleden een wereldstad. Ze was een knooppunt tussen de Grieks-Romeinse cultuur van het Westen en de Semitisch-Babylonische cultuur van het Oosten. In het Cilicische Tarsus woonden veel joden. WB: Tarsus, voor wat het waard is. De zeven ‘voetwortelbeentjes’ bij de mens worden ook Tarsus genoemd.

Paulus – afgezonderd, apostel der heidenen, verkondiger, leraar
-Gal.1:15 Maar toen het Hem, die mij van de schoot mijner moeder aan afgezonderd en door zijn genade geroepen heeft, behaagd had, zijn Zoon in mij te openbaren, opdat ik Hem onder de heidenen verkondigen zou, ben ik geen ogenblik te rade gegaan met vlees en bloed
-Rom.11:13 Ik spreek tot u, heidenen. Juist omdat ik apostel der heidenen ben
-1 Tim.2:7 En ik ben daartoe als een verkondiger en een apostel gesteld – ik spreek waarheid en geen leugen – als een leermeester der heidenen in geloof en waarheid
-2 Tim.1:11 En ík ben daartoe aangesteld als verkondiger, apostel en leraar.

Paulus! – evangelie ontvangen , evangelie vertellen (herauten)
(genade) evangelie ontvangen:
-Paulus vertrok nadat de Heer hem ‘in zijn kraag gegrepen had’ naar Arabië. Daar is hij drie jaar door de geest van God onderwezen. Dat is op zijn minst gezegd heel opvallend, want Paulus was goed opgeleid met nauwgezette inachtneming van de wet, hij was een ijveraar voor God, MAAR hij was onwetend wat het genade evangelie betrof. Hij was in slavernij van de wet ( van ‘Sinai’, wat staat voor het oude verbond (Gal 4:24-26). Daarom nam de Heer, Gods geest hem apart en leerde hem dat God niets eist, maar dat God geeft. Genade dus!
*De vraag zou in u op kunnen komen: Hoe weet je dat Paulus in Arabië onderwezen werd? Antw: In Hand.26 vers 16 staat dat tijdens de ontmoeting van de verheerlijkte Heer met Saul (op weg naar Damascus) , de Heer zegt: (NBG) dat gij Mij gezien hebt en dat Ik aan u verschijnen zal. ELK woord van de Heer IS onderwijzing!
* Gal.1:16-18 …. ben ik geen ogenblik te rade gegaan met vlees en bloed; 17 ook ben ik niet naar Jeruzalem gereisd tot hen, die reeds vóór mij apostelen waren, maar ik ben naar Arabië vertrokken en vandaar naar Damascus teruggekeerd. Daarop ging ik drie jaar later naar Jeruzalem.

(genade) evangelie vertellen:
-Het goede bericht (evangelie) horen/ontvangen werkt ALTIJD iets uit. Als je je bewust wordt van genade, dan wordt je blij, dan ontvang je rust in elke situatie, dan heb je vrede met omstandigheden. Dat is een feit. Waarom? Omdat de schepper van het Al ons dat bekend maakt in Zijn woord. En Zijn woord is waar.
Er is een vaste stelregel: iets waar je dankbaar en blij over bent, dat kan je niet voor jezelf houden. Dat vertel je aan een ieder die het horen wil, dat draag je uit. En dat is precies wat Paulus gedaan heeft, in soms zeer zware omstandigheden.

-Paulus vier grote reizen
*Paulus heeft vier grote reizen gemaakt, het zou te ver voeren om over al die reizen nu iets te zeggen. Maar besef goed dat Paulus te voet , of per schip door (ons huidige) Turkije, Griekenland, Italie, Libanon en natuurlijk Israel heeft gereisd.

-Paulus – talenkenner, schrijver
Paulus kon niet alleen goed verschillende talen spreken, hij had het vermogen , door Gods geest, om alles zeer precies op schrift te stellen.
*Hand.21:37 En toen Paulus de kazerne zou worden binnengedragen, zeide hij tot de overste: Mag ik u iets zeggen? En hij zeide: Kent gij dan Grieks?
*Hand. 22:2 Toen zij nu hoorden, dat hij hen in de Hebreeuwse taal toesprak, hielden zij zich te meer stil.
*Hand.26:14 hoorde ik een stem tot mij spreken in de Hebreeuwse taal: Saul, Saul, waarom vervolgt gij Mij?
*In 1 Kor.16:22 lezen we … Indien iemand de Here niet liefheeft, hij zij vervloekt. Maranata!. Het Griekse woord voor ‘hij zij vervloekt’ is anathema, dit komt overeen met het Hebreeuwse woord Mara-atha (zie Mal.3:9)

Paulus schreef in totaal 14! Brieven
Telt u ze maar na; brief aan Romeinen, eerste en tweede brief aan Korintiërs, brief aan Galaten, brief aan de Efeziërs, brief aan de Filippenzen, brief aan de Kolossenzen, eerste en tweede brief aan Tessalonicenzen, brief aan Filemon, eerste en tweede brief aan Timoteus, brief aan Titus en de Hebreeën brief. De laatste is volgens vele discutabel, maar er zijn genoeg schriftuurlijke bewijzen om deze brief aan Paulus toe te schrijven.

Deze week had ik twee bijzondere momenten. Een van mijn kinderen moest voor maatschappijleer een interview houden met een echt gelovig iemand. De vragen moesten over geloof gaan en moesten worden ingeleverd bij de leraar. Voordat ik het wist kreeg ik tien vragen voorgeschoteld, die mijn zoon zelf had bedacht. De eerste vragen, ‘naar welke kerk gaat u’, en ‘hoelang gelooft u’ , waren goed te doen, de paar vragen daarna waren lastiger, maar lukte ook wel. Toen kreeg ik de vraag: ‘merkt u dat God bij u is in uw dagelijkse leven?’ Ik viel stil, zakte wat achterover en begon diep na te denken. Uiteindelijk heb ik de vraag die avond laten liggen. Pas een dag later kwam ik tot het volgende antwoord: ‘Ja , maar dan in de zin van dat ik het volste vertrouwen heb in De ene God, die ALLES in Zijn hand heeft, alles onder controle heeft. De uitkomst is daarom zeker. En juist die wetenschap geeft rust en richting in je leven’. Hoe zou u de vraag ‘merkt u dat God bij u is in uw dagelijkse leven?’ beantwoorden?

Toen ik op een middag net te laat wegging om de metro en de trein te halen, liep ik langs twee collega’s die in gesprek waren. Eén collega riep mij op zo’n manier dat ik hem niet kon negeren. Hij hield zijn Iphone een klein stukje voor mijn gezicht. Ik zag dat hij de APP ‘young version bijbel’ had geinstalleerd. Ik zag dat het bijbelboek ‘Ruth’ zichtbaar was. Hij vertelde mij dat hij dagelijks een stukje uit de bijbel las. In het gesprek dat volgde vertelde de andere collega dat hij vooral in een goede God geloofde. U begrijpt dat ik van binnen begon te glimlachen. Hij had er wel eens gesprekken over met zijn vrouw, die in een gemeente komt waar ‘heilig leven’ en ‘aanbidding’ een grote rol spelen. Het gesprek draaide naar het onderwerp ‘de hel’.   Tja daar sta je dan,  je weet dat er bij gelovigen heel veel misverstanden en angsten zijn door de boodschap dat je eindeloos gepijnigt zal worden ‘als niet kiest of als je niet ‘heilig genoeg leeft’, dus waar begin je in een gesprek? De goede God was in ieder geval een goed begin om het gesprek aan te gaan. Ik heb hen later nog twee linkjes naar bijbelstudies gemaild waarin het onderwerp ‘de hel’ centraal stond. Eén link verwijst naar een artikel uit het EH-magazine: De hel … een park bij Jeruzalem en de tweede link verwijst naar een audio studie van Andre Piet over de hel:
hel en verdoemenis .

(p.s. Ik ben nog steeds aan het studeren en werken aan de blogs ‘apostelen, discipelen (deel 3)’ en ‘evangelie in een notendop (deel3))

Vervolg op Discipelen, apostelen, (de) twaalf (deel 1)

(1) Simon Barjona (Marc.16:17) , Roepnaam (Simon) Petrus (Math.4:18)
Betekenis naam Petrus: Rots
Vader: Jonah / Johannes (Marc.16:17)
Beroep: Visser (Math.4:18)
Geboortestad : Betsaïda (Joh.1:45)
Kenmerken :
- snel van spreken en van handelen , impulsief
- soms sprak hij recht (Math.16:16), soms sprak hij krom (Math.16:21, Joh.18)
- soms reageerde hij te snel (hof Gethsemane met zwaard…)
Bijzonderheden:
- (Math.16 19) Ik zal u de sleutels geven van het Koninkrijk der hemelen.
- Getuigen van vele wonderen (Luc 5) wonderbare visvangst,
(Math.14) Jezus gaande over het meer , (Hand.12 bevrijding uit Gevangenschap etc)
- Was vaak samen met Johannes , de zoon van Zebedeüs (zie 4)

(2) Andreas, de broer van Simon Petrus (1),
Betekenis naam Andreas:
Vader : Jonah / Johannes (Marc.16:17)
Beroep: Visser (Math.4:18), vissers van mensen (Math.4:19)
Geboortestad: Betsaïda (Joh.1:45)
Kenmerken :
- is een ‘zoeker’, en vind ook!, hij is ook praktisch gericht, hij is bezorgt over de toekomst
(Joh.1:35-41) Via het discipelschap van Johannes werd hij discipel van Jezus
(Joh.1: 42) vond hij eerst zijn broeder Simon
(Joh.6:8) Andreas stelt de jongen voor aan Jezus met de 5 gerstebroden en 2 vissen
(Joh.12:20-24) Andreas en Filippus vroegen aan de Heer of de enige Grieken Hem mochten zien
(Marcus 13:3-4) vragen naar wanneer het geschiedde zal en het teken
- Is Andreas misschien een beeld van (Jer.29:12-14)?

(3) Jakobus , de zoon van Zebedeüs, de broer van Johannes (4)
Betekenis , komt van Jacob: hielenlichter
Beroep: Visser (Math.4:18)
Kenmerken:
- zoon van de donder (boanerges) (Marc.3:17)
- Jakobus had een veroordelende ‘geest’ zie Lucas 9:54
- wilde belangrijk zijn , wilde heersen (Marc.10:35-45)
Bijzonderheden:
- vader Zebedeus was ook visser (Math.4:21) en aanwezig tijdens de roeping
- Was een van de drie discipelen die de verheerlijking op de berg mochten meemaken (Math.17:1-9)
- Was een van de drie discipelen die getuigen waren van opwekking dochtertje van Jairus (Marc.5:37)
- Was een van de drie discipelen waaraan de Heer vroeg om te bidden in de hof van Getsemane (Math.26:37)
- Als eerste? Van de twaalf gedood in vervolging (Hand.12:2)

(4) Johannes, de zoon van Zebedeüs, de broer van Jakobus (3)
Betekenis naam
Beroep: Visser (Math.4:18), schrijver van 5 bijbelboeken
Kenmerken in het begin:
-Zoon van de donder (boanerges)(Marc.3:17) .
-Johannes had een veroordelende ‘geest’ zie Lucas 9:54
- wilde belangrijk zijn , wilde heersen (Marc.10:35-45)
In een later stadium:
-Johannes had de Here lief (Joh.13:23) Eén van de discipelen, dien Jezus liefhad, lag
aan de boezem van Jezus
-De Here had Johannes lief (Joh 19:26 ) Toen dan Jezus zijn moeder zag en de
discipel, die Hij liefhad
Bijzonderheden:
- vader Zebedeus was ook visser (Math.4:21) en aanwezig tijdens de roeping
-Was één van de drie discipelen die de verheerlijking op de berg mochten
meemaken (Math.17:1-9)
-Was één van de drie discipelen die getuigen waren van opwekking dochtertje van Jairus (Marc.5:37)
-Was een van de drie discipelen waaraan de Heer vroeg om te bidden in de hof van Getsemane (Math.26:37)
-Bij vele gebeurtenissen waren Petrus en Johannes samen
-(Joh.20 zagen samen het lege graf, (Joh.21) waren samen bij ‘Petrus in ere hersteld’ , -(Hand.3) Petrus en Johannes genezen in de naam van Jezus de verlamde man, (Hand.4:1) samen gearresteerd bij verkondiging dat de Heer was opgestaan uit de dood

(5) Filippus
(De Filippus uit Hand.6, 8 en 21 is een andere Filippus)
Betekenis: vriend ( of: liefhebber) van paarden
Geboortestad: Betsaïda, de stad van Andreas en Petrus (Joh.1:45)
Kenmerken:
-Misschien wilde Filippus manifestaties van wonderen zien. Dit omdat Jezus hem test.
Bijzonderheden:
-(Joh.4 6…., zeide Hij tot Filippus: Waar zullen wij broden kopen, dat dezen kunnen eten? 6 Maar dit zeide Hij om hem op de proef te stellen, want Hij wist zelf, wat Hij doen zou
-(Joh.1:44) Hij (Jezus) vond Filippus
- (Joh.1:44) Degene over wie Mozes in de Wet geschreven heeft, Hem hebben wij gevonden: Jezus van Nazareth (Joh.1:44)
-(Joh.12: 20 22) Er waren enige Grieken onder hen, die opgingen om op het feest te aanbidden, dezen dan gingen tot Filippus, die van Betsaïda in Galilea was, en vroegen hem en zeiden: Heer, wij zouden Jezus wel willen zien. Filippus ging en zeide het aan Andreas; Andreas en Filippus gingen en zeiden het aan Jezus. Maar Jezus antwoordde hun en zeide: De ure is gekomen, dat de Zoon des mensen moet verheerlijkt worden

(6) Bartolomeüs (Natanaël)
Betekenis: Bartolomeüs : van ‘bar’ en ‘tolmai’ = zoon van een vorentrekker
Betekenis: Natanaël: geschenk van God
Er wordt aangenomen dat Bartolomeüs dezelfde persoon is als Natanaël.
Natanaël komen we tegen in Joh.1 en Joh.21, en de naam Bartolomeus in Math.3:18, Math.10:3, ,Lucas 6:14,Hand.1:13
Bijzonderheden : Dat Natanaël een geschenk was , geeft de Heer zelf aan in Joh.1:48: Zie, waarlijk een Israëliet, in wie geen bedrog is

(7) Tomas , ook wel Didymus (Joh.21, 2) genoemd , was tollenaar
Bijzonderheden:
-Uit Joh.11:16; 20:24; 21:2 zou je de indruk kunnen krijgen dat ‘Tweeling’ een bijnaam van Thomas is, maar dat is niet zo, het is de vertaling in het Grieks van het Aramese ‘Thomas’. Thomas heet dus ‘tweeling
-(Joh.20:24) En Tomas, een der twaalven, genaamd Didymus, was niet met hen, toen Jezus daar kwam. 25 De andere discipelen dan zeiden tot hem: Wij hebben de Here gezien! Maar hij zeide tot hen: Indien ik in zijn handen niet zie het teken der nagels en mijn vinger niet steek in de plaats der nagels en mijn hand niet steek in zijn zijde, zal ik geenszins geloven.

(8) Matteüs (Levi)
Betekenis: Geschenk van Jaweh
Beroep: tollenaar
Zoon van Alfeüs
Bijzonderheden:
Math.9:9 En vandaar verder gaande zag Jezus iemand bij het tolhuis zitten, Matteüs genaamd, en Hij zeide tot hem: Volg Mij. En hij stond op en volgde Hem.
Lucas 5:27 En daarna vertrok Hij en zag een tollenaar, Levi genaamd, bij zijn tolhuis zitten en Hij zeide tot hem: Volg Mij.

Van de volgende apostelen is weinig bekend :Taddeus, Jacobus en Simon de zeloot

(9) Jakobus de zoon van Alfeüs
Als Alfeus dezelfde persoon als Klopas is, dan zou deze Jacobus ‘familie’ zijn van de Heer. Maria van Klopas was de zus van Maria (Joh.19:25)
Math.10:3….Tomas en Matteüs, de tollenaar; Jakobus, de zoon van Alfeüs en Taddeüs; 4 Simon de Zeloot en…..

(10) Taddeüs , ook beschreven als Judas van Jakobus (Lucas 6:16)
Betekenis: zachtaardig
Van Taddeus en Jacobus is het minst bekend omdat er weinig over hen geschreven is.

(11) Simon Kananeüs , ook beschreven als Simon de Zeloot (Marc.3:18)

(12) Judas Iskariot, die Hem overgeleverd heeft en later vervangen door Mattias (zie Handelingen 1:20-26)
Als we de betekenis van de naam ‘isj kerioth’ bekijken, dan blijkt dit te verwijzen naar een plaats in het zuiden van Judea.
-Luc.22:3 En de satan voer in Judas, genaamd Iskariot, die tot het getal der twaalven behoorde. 4 En hij ging heen en besprak met de overpriesters en hoofdlieden, hoe hij Hem aan hen zou overleveren
-Joh.12:5 Waarom is deze mirre niet voor driehonderd schellingen verkocht en aan de armen gegeven? 6 Maar dit zeide hij niet, omdat hij zich om de armen bekommerde, maar omdat hij een dief was en als beheerder der kas de inkomsten wegnam.
-Joh.13:26 Jezus dan antwoordde: Die is het, voor wie Ik het stuk brood indoop en wie Ik het geef. Hij doopte dan [het] stuk brood in en nam het en gaf het aan Judas, de zoon van Simon Iskariot. 27 En na dit stuk brood, toen voer de satan in hem

Let op : Bloedakker ligt in het dal van Hinnom
-Er zou verwarring kunnen ontstaan over hoe Judas stierf. Gods woord is duidelijk. Math 27:5-8 En de zilverlingen in de tempel werpende, verwijderde hij zich; daarop ging hij heen en verhing zich. 6 De overpriesters namen de zilverlingen en zeiden: Wij mogen die niet in de offerkist doen, want het is bloedgeld. 7 En zij namen het besluit daarvoor het land van de pottenbakker te kopen als begraafplaats voor de vreemdelingen. 8 Daarom heet dat land Bloedakker, tot heden toe
-De gebeurtenis in Handelingen 1 vers 18 verteld ons niet dat de verhanging niet waar is, sterker nog, na de verhanging, die blijkbaar op dat stuk land (Akeldama) plaatsvond, is de inmiddels gestorven Judas voorovergestort etc
-Het opvallende van de tekst is dat de bloedakker in het ‘ het dal van Hinnom’ ligt. In dit dal werden kinderen geofferd (Jer.7:31). Het ‘vuur’ en de ‘oven’ in Jes.31:9 zouden ook naar dit dal kunnen verwijzen. In het toekomstige Messiaanse rijk zullen in dit dal de lijken liggen van de afvallige (Jes.66:24) . Dit dal, is het dal van de zonen van Hinnom, of Gei Ben-Hinnom of simpel gezegd Gei-Hinnom , het Gehenna. Juist, dat heeft men zeer foutief tot ‘hel’ laten geworden. Ieder die u wijsmaakt dat de hel een plaats is waar je na je sterven naar toe zou kunnen gaan en voor altijd pijn zal lijden, verteld u een leugen! Het is bovendien aantoonbaar niet Schriftuurlijk.

(12) Matthias de plaatsvervanger van Judas.
In Handelingen één lezen we dat Matthias gekozen werd doormiddel van het lot om de plaats van de dienst van apostelschap in te nemen.
Er moet dan van de mannen, die zich bij ons hebben aangesloten in al de tijd, dat de Here Jezus bij ons in- en uitgegaan is, 22 te beginnen met de doop van Johannes tot de dag, dat Hij van ons werd opgenomen, één van hen met ons getuige worden van zijn opstanding.
Om de plaats van deze dienst en dit apostelschap in te nemen, waarvan Judas vervallen is om naar zijn eigen plaats te gaan. 26 En zij lieten hen loten en het lot viel op Mattias en hij werd gekozen verklaard bij de elf apostelen.

Omdat het toch weer langer is geworden dan ik gedacht had, wil ik  (d.v.) een deel drie maken en iets meer vertellen over  Paulus de ‘dertiende’ apostel.

(4 feb laatste toevoeging: fundament nieuwe Jeruzalem, )

Tijdens een bijbelstudie avond over Daniel 9 hebben we gisteravond (1 feb) ook stilgestaan bij de 144.000. Omdat ik bepaalde gedachten over deze groep niet los kon laten, heb ik nogmaals diverse teksten gelezen. Dankzij een aantal bijbelteksten mogen we iets meer weten van deze speciale groep , die God gebruikt in Zijn heilshandelen.

(NBG) Openb. 7:4 En ik hoorde het getal van hen, die verzegeld waren: honderdvierenveertigduizend waren verzegeld uit alle stammen der kinderen Israëls. (WB twaalfduizend uit elke stam)

(NBG) Openb. 14:1-5 En ik zag en zie, het Lam stond op de berg Sion en met Hem honderdvierenveertigduizend, op wier voorhoofden zijn naam en de naam zijns Vaders geschreven stonden. 2 En ik hoorde een stem uit de hemel als de stem van vele wateren en als de stem van zware donder. En de stem, die ik hoorde, was als van citerspelers, spelende op hun citers; 3 en zij zongen een nieuw gezang vóór de troon en vóór de vier dieren en de oudsten; en niemand kon het gezang leren dan de honderdvierenveertigduizend, de losgekochten van de aarde. 4 Dezen zijn het, die zich niet met vrouwen hebben bevlekt, want zij zijn maagdelijk. Dezen zijn het, die het Lam volgen, waar Hij ook heengaat. Dezen zijn gekocht uit de mensen als eerstelingen voor God en het Lam. 5 En in hun mond is geen leugen gevonden; zij zijn onberispelijk

In Openbaring 21 komt u nogmaals het getal honderdvierenveertig tegen.
vers 10 …en toonde mij de heilige stad, Jeruzalem, nederdalende uit de hemel, van God
vers 12 …En zij had een grote en hoge muur en zij had twaalf poorten ……, en namen op (de poorten) geschreven, welke zijn die van de twaalf stammen der kinderen Israëls
vers 15-17 En hij, die met mij sprak, had een gouden meetstok om de stad op te meten, en haar poorten en haar muur. 16 En de stad lag in het vierkant en haar lengte was even groot als haar breedte; en hij mat de stad op met de stok: twaalfduizend stadiën; haar lengte en haar breedte en haar hoogte waren gelijk. 17 En hij mat haar muur op: honderd vierenveertig el, mensenmaat, die engelenmaat is.
vers 22 En een tempel zag ik in haar niet, want de Here God, de Almachtige, is haar tempel, en het Lam. 23 En de stad heeft de zon en de maan niet van node

Het bijbelgedeelte lijkt in verborgen termen aan te geven dat de speciale groep van honderdvierenveertigduizend verzegelden ’de muur’ vormen van het nieuwe Jeruzalem. En dat de twaalf stammen der kinderen Israëls de poorten vormen en de 12 apostelen de fundamenten (vers 14). Een rare gedachte? In 1 Petr.2:5 lezen we…  en laat u ook zelf als levende stenen gebruiken voor de bouw van een geestelijk huis. Dat is bijzonder, daar heb ik nooit bij stil gestaan.

Wat verder opvalt is dat deze groep ‘gekocht zijn uit de mensen als eerstelingen’. Jacobus 1 vers 17 en 18 spreekt hier ook over: 17. daalt van boven neder, van de Vader der lichten, ……. 18 Naar zijn raadsbesluit heeft Hij ons voortgebracht door het woord der waarheid, om in zekere zin eerstelingen te zijn onder zijn schepselen.
Jer.2:3 toen gij Mij gevolgd waart in de woestijn, in onbezaaid land; 3 Israël was de HERE geheiligd, de eersteling zijner opbrengst

(De bijbeltekst Jes.66:7-9 heeft frapante gelijkenissen met Openb 12. Maar ik zal u eerlijk zeggen dat ik niet goed kan verklaren waarom in jesaja gesproken wordt van ‘Voordat zij smarten kreeg, heeft zij gebaard; voordat de weeën haar overvielen, heeft zij een zoon ter wereld gebracht’,  terwijl Openb 12 spreekt van ‘ en zij was zwanger en schreeuwde in haar weeën en in haar pijn om te baren’)

Als bovenstaande zo is, dan weten we dat de heilige stad is nedergedaald uit de hemel. De vraag die je nu zou kunnen stellen is , hoe zijn de honderdvierenveertigduizend , die de muur vormen, ‘in de hemel gekomen’
in Openb 12 :4-6 lezen we dit …..En de draak stond voor de vrouw (Israel), die baren zou, om, zodra zij haar kind gebaard had, dit te verslinden. 5 En zij baarde een zoon, een mannelijk wezen, dat alle heidenen zal hoeden met een ijzeren staf; en haar kind werd plotseling weggevoerd naar God en zijn troon.

Zou ‘haar kind’  de honderdvierenveertigduizend verzegelde kunnen zijn,  die voortkomen als ‘groep’ of als ‘volk’ uit de vrouw (Israel)?

Mijn advies aan u is : Toetst alles en behoudt het goede.